2 / 19 : لا نِهايَةَ لَهُ : الكتاب « وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ « 1 » » . الحديث 165 . الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ لا يَنتَهي « 2 » . 166 . عنه عليه السلام : شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما : العِلمُ والعَقلُ « 3 » . 167 . عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ « 4 » . 2 / 20 : النَّوادِر 168 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الشَّريعَةُ أقوالي ، والطَّريقَةُ أفعالي ، والحَقيقَةُ أحوالي ، والمَعرِفَةُ رَأسُ مالي « 5 » . 169 . عنه صلى الله عليه و آله : مَا استَرذَلَ اللّهُ عَبدًا إلّا حَرَمَهُ العِلم « 6 » . 170 . عنه صلى الله عليه و آله : العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ ، والحِلمُ وَزيرُهُ ، والعَقلُ دَليلُهُ ، والعَمَلُ قَيِّمُهُ ، والصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ ، والرِّفقُ والِدُهُ ، والبِرُّ أخوهُ « 7 » . 171 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ العِلمَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ « 8 » . 172 . عنه صلى الله عليه و آله : لا يُحِبُّ العِلمَ إلَّا السَّعيدُ « 9 » .

--> ( 1 ) يوسف : 76 . ( 2 ) غرر الحكم : 1054 ( 3 ) غرر الحكم : 5768 ( 4 ) غرر الحكم : 9193 . ( 5 ) مستدرك الوسائل : 11 / 173 / 12672 نقلًا عن عوالي اللآلي ، وليس في العوالي : 4 / 124 / 212 عبارة « المَعرِفَةُ رَأسُ مالي » . ( 6 ) الفردوس : 4 / 58 / 6182 عن ابن عبّاس ، لسان الميزان : 1 / 871 عن أبي هريرة مرفوعا وفيه « حظر عنه » بدل « حرمه » ، الجامع الصغير : 2 / 483 / 7809 نقلًا عن عبدان في الصحابة وأبي موسى في الذيل عن بشير بن النهاس وح 7810 نقلًا عن ابن النجّار عن أبي هريرة وفيه « حظر عليه » بدل « حرمه » ؛ نهج البلاغة : الحكمة 288 ، غرر الحكم : 4100 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، أعلام الدين : 80 كلّها نحوه . ( 7 ) تحف العقول : 55 ، المجازات النبويّة : 195 / 152 وفيه « اللين » بدل « البرّ » ، الكافي : 1 / 47 / 2 عن عبدالملك بن غالب عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه ؛ اسد الغابة : 5 / 491 / 5657 و ج 5 / 110 / 4774 كلاهما عن يفودان بن يفديدويه نحوه . ( 8 ) جامع الأخبار : 110 / 195 عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 9 ) جامع الأخبار : 110 / 195 عن الإمام عليّ عليه السلام .